Palabras veraces resuenan a través del tiempo y la eternidad. “Señor Gorbachov, ¡derribe este muro!”, le dijo el presidente Reagan al presidente de la Unión Soviética, una superpotencia comunista. Reagan lo llamó a la libertad, a salir del status quo de tiranía y opresión. Pronunció estas palabras en 1987 en la Puerta de Brandeburgo del Muro de Berlín, y todavía resuenan a través de las décadas hasta hoy. Eufóricamente, unos años después, el Muro de Berlín efectivamente se derrumbó, y la Unión Soviética totalitaria terminó sin que se dispararan tiros. Me pregunto si seremos capaces de derribar los muros de las ideologías tóxicas de nuestros días.
Una mirada superficial a la historia revela que la teología católica resuena a través del tiempo y la eternidad. La Iglesia Católica enseña que la palabra de Dios se nos comunica a través de la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición. A través de ella vemos el bien y el mal, la flor y la espina, el Edén fructífero y la expulsión de la humanidad de él por la desobediencia. Vemos cómo la guerra es el resultado de la pecaminosidad humana y que el retorno a la paz finalmente sigue al castigo del conflicto armado.
La palabra de Dios a través de la Iglesia Católica nos enseña que cada persona es una primicia irrepetible, un pináculo del orden creado. Enseña que es profundamente inmoral presionar para que se mate una vida humana inocente a través del aborto. El Catecismo de la Iglesia Católica subraya la gravedad de la ofensa y la pena canónica por el aborto, al tiempo que enfatiza la misericordia y el perdón completo disponibles para el penitente.
La cooperación formal en un aborto constituye una ofensa grave. La Iglesia vincula la pena canónica de excomunión a este crimen contra la vida humana. “Quien procura un aborto consumado incurre en excomunión latae sententiae”, “por la misma comisión de la ofensa”, y sujeta a las condiciones provistas por el Derecho Canónico. La Iglesia no pretende con ello restringir el alcance de la misericordia. Más bien, ella deja en claro la gravedad del crimen cometido, el daño irreparable causado al inocente que es condenado a muerte, así como a los padres y a toda la sociedad. (CIC 2272)
Los obispos de los Estados Unidos exigen que votemos por el candidato que sea pro-vida (o más pro-vida) porque este tema es preeminente entre todos. El propio Papa Francisco ha sido inequívocamente claro sobre el tema del aborto en numerosos discursos y entrevistas. Él afirmó:
¿Cómo puede ser terapéutica, civilizada o simplemente humana una acción que termina con una vida inocente e indefensa en su etapa de floración? Les pregunto: ¿Es correcto “eliminar” una vida humana para resolver un problema? ¿Es correcto contratar a un sicario para resolver un problema? No se puede. No es correcto “eliminar” a un ser humano, por pequeño que sea, para resolver un problema. Es como contratar a un sicario. (Mares, 2021)
La palabra de Dios también nos ha proporcionado una enseñanza clara sobre los dos sexos iguales y complementarios, masculino y femenino. Sin embargo, hoy en día, observamos una confusión masiva sobre las cuestiones de género: qué significa ser hombre o mujer, o si los géneros pueden definirse en absoluto.
Por ejemplo, si una persona está lidiando con disforia de género (se identifica con un género diferente al sexo biológico), entonces debemos amar a esa persona, y amarla debería llevarnos a ayudarla a buscar y encontrar atención profesional competente. Sin embargo, algunos presionan a favor de la mutilación de partes del cuerpo, etiquetándola como una «solución rápida», mientras que la disforia de género subyacente se deja en gran medida sin abordar o sin tratar en absoluto.
Debemos ser conscientes de que estas dos cuestiones del aborto y la mutilación a menudo se promueven con un lenguaje codificado porque cualquier cosa suena mejor que la verdad de estas trágicas realidades. Los anuncios de los medios de comunicación y la prensa política solo se refieren a «derechos reproductivos» y «atención que afirma el género». Por supuesto, no se menciona ni una palabra sobre los efectos a largo plazo de tales acciones o el trauma psicológico permanente que a menudo se experimenta junto con ellas. Los candidatos políticos obtienen votos mediante mensajes codificados y expresiones calculadas.
Dios nos llama a ser ciudadanos fieles, a ser votantes informados. Esto puede implicar que nos hagamos ciertas preguntas: ¿Qué candidato protegerá y defenderá más a los no nacidos? ¿Qué candidato aboga por cirugías que alteran la vida y que ofrecen soluciones rápidas en lugar de una atención exhaustiva para abordar los problemas subyacentes de una persona con disforia de género?
En algún momento debemos llegar a la conclusión de que nuestras decisiones morales, incluidas nuestras opciones de voto, tendrán eco a través del tiempo y la eternidad. Con este fin, es con gran esperanza que permitiremos que la palabra de Dios forme nuestras conciencias más plenamente y votaremos para defender a los no nacidos y proteger a los disfóricos de género.
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