Jesús pregunta a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Ninguna de las respuestas de los discípulos se corresponde con la verdad.
Una herejía es una creencia errónea o una incredulidad en lo que enseña la Iglesia. Toda herejía sobre Jesús a lo largo de la historia es una tergiversación directa de su identidad. Cristo no era completamente humano: docetismo. Cristo sólo parecía ser un hombre: gnosticismo. Heredamos la justicia a través de nuestras propias acciones y no como resultado de la muerte de Cristo en la cruz: pelagianismo. Cristo fue sólo una criatura hecha por Dios: arrianismo.
Quizás la historia más famosa sobre el arrianismo transmitida a través de los siglos revela que cuando Arrio se presentó en el Concilio de Nicea (325 d.C.) y trató de vender la idea de que Jesús no era divino, San Nicolás le dio un puñetazo en la cara.
En definitiva, todas estas herejías son respuestas incorrectas a la siguiente pregunta que Jesús hace a sus apóstoles en esta escena: “¿Quién decís que soy yo?” ¿Quién decimos que es Jesús? ¿Quién es Él para nosotros? ¿Quién es Él cuando hablamos de Él?
La respuesta correcta se puede encontrar en lo que la Iglesia llama la unión hipostática. Para explicarlo, la Santísima Trinidad es un solo Dios en tres Personas divinas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. La enseñanza de la unión hipostática explica que Jesucristo, la segunda Persona de la Santísima Trinidad, es plenamente Dios y plenamente Hombre, no sólo uno o el otro, no sólo parcialmente uno y parcialmente el otro.
En respuesta a la segunda pregunta de Jesús, Pedro simplemente dice: “Tú eres el Cristo”. Y tiene razón. Sus pocas palabras, reveladas a Él por el Padre y no por su propio entendimiento, responden a todos los malentendidos y herejías.
Flannery O’Connor, la gran autora católica sureña de ficción estadounidense, es conocida por emplear una “gracia mezquina” en su obra. Podía ser terrenal, directa y sí, incluso francamente ofensiva, pero siempre llegaba al meollo de la verdad. Decía, en efecto, “si la Eucaristía es sólo un símbolo, no quiero tener nada que ver con ella” (estoy parafraseando la segunda mitad de la cita. Sus palabras reales son un poco duras). Refuta con valentía una herejía y comunica una verdad universal: la Eucaristía no es un símbolo. La Eucaristía es Jesús.
O lo que enseña la Iglesia es verdad o no lo es. Jesús nos asegura que lo es. Derramó Su Sangre y dio Su Vida por esta verdad.
Sin embargo, las herejías contemporáneas persisten en nuestro tiempo. Las tergiversaciones y los malentendidos de la verdadera naturaleza e identidad de Jesús abundan en el contexto de Su pregunta: “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Él da a Sus seguidores la respuesta en la pregunta misma. En el Libro del Éxodo, cuando Moisés le preguntó a Dios Su Nombre en el Monte Sinaí desde la zarza ardiente, Dios respondió: “Yo soy el que soy”.
Consideremos el resto del pasaje del evangelio. Jesús dice que sufrirá mucho y será asesinado por Su naturaleza, por Su identidad, por Quién es. Luego les dice a Sus seguidores que deben recorrer el mismo camino de sufrimiento y martirio. “Niégate a ti mismo, toma tu cruz y sígueme”. La cruz, sin duda, será dura y dolorosa.
El sufrimiento y la muerte son inevitables. Pueden ser en vano o pueden ser salvíficos y redentores. Salvar la vida es perderla, pero perder la vida por causa de Jesús es salvarla. Estas palabras encuentran su significado cuando contemplamos la posibilidad de “ofrecer” nuestros sufrimientos, e incluso nuestra muerte, en reparación de nuestros pecados y por el bien de los demás.
Por eso, los tres sacerdotes católicos a bordo del Titanic, a quienes se les ofreció un asiento en un bote salvavidas, declinaron la oferta para poder cederlo a otros. Sacrificaron su vida terrenal para atender a quienes los rodeaban hasta su último aliento, salvando la vida de otros para Jesús en su esfuerzo por salvar sus propias vidas eternas. Su sacrificio emuló verdaderamente las palabras de Jesús: “No hay amor más grande que este: dar la vida por tus amigos”.
Flannery O’Connor lo sabía muy bien. Ella dijo: “Lo que la gente no se da cuenta es cuánto cuesta la religión. Piensan que la fe es una gran manta eléctrica, cuando, por supuesto, es la cruz”.
En estos días de herejías modernas y frente a la crisis de identidad que se vive en el mundo, estamos llamados a defender la verdad. Como San Pedro, Flannery O’Connor, los tres sacerdotes del Titanic y, sí, incluso San Nicolás, el supuesto Dador de Dones y Golpeador de Herejes… nuestro desafío en esta vida, mis queridos hermanos y hermanas en Cristo, es estar del lado correcto de la historia mientras Jesús nos mira a cada uno directamente a los ojos y nos pregunta: “¿Quién decís que soy yo?”
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