Solía enorgullecerme de ser parte de la corriente principal. No quería ser un intelectual o un erudito. No quería escribir libros que solo serían leídos y admirados por once de mis amigos. Quería escribir para la gente común. Me gustaba ser invisible y siempre estuve agradecido por el hecho de que, como escritor, podía serlo. En cuanto a mis creencias, me consideraba lo que llamaba un «católico de carne y papas».
Y luego me convertí en un «radical». Lo hice sin moverme ni un centímetro. En cambio, el mundo se movió bajo mis pies y, tristemente, la Iglesia también se movió. Todo a mi alrededor cambió y de repente pasé de ser parte de la corriente principal a ser considerado miembro del elemento marginal. Esto sucedió porque no podía aceptar el «todo está bien», así como ahora no puedo aceptar «Jesús nos comprende». Sabía que no todo estaba bien. Cualquiera que haya estado prestando atención sabe que no ha estado «todo bien» desde Adán y Eva. Y sí, llegué a ser considerado parte del elemento marginal porque me aferré a mi Biblia. Tenía que hacerlo. Era la única cosa que no se movía.
Así que, si me iban a etiquetar como radical, bien podría ser uno. Cambié todo en mí en una dirección más conservadora, ya que el lado en el que estaba ahora abucheaba a Dios en sus convenciones, y dejé ir al Jesús amigable y abracé al Creador del Universo. Volví a leer la Biblia y presté mucha atención. Hice amistad con un erudito bíblico que podía decirme lo que el texto original decía. Cambié la casualidad por la reverencia y la comodidad por el deber. Al hacerlo, me di cuenta de que, desde la perspectiva de Dios, mi mundo estaba al revés.
Si eres católico y crees lo que la Iglesia enseñaba hasta el papado actual, ahora eres considerado miembro del margen radical. ¿Por qué no dejar de defenderte contra esa acusación y abrazarla? No tienes que hacerlo, no te miraré mal si no lo haces, y es posible que te vaya bien en las Puertas del Cielo sin hacerlo. Pero es algo que puedes hacer y hacerlo me hizo sentir mucho mejor.
Escribí un libro sobre un amigo jesuita que era un católico radical, al menos según la medida actual (El sonido del silencio: La vida y cancelación de un sacerdote jesuita heroico). Decidió usar su sotana todo el tiempo como testimonio contra las maneras en que los jesuitas estaban en desacuerdo con el Magisterio. Lo llamó «una banda negra permanente».
Creo que tener que ver cómo el mundo se desliza cada vez más en el agujero negro está drenando la vida de aquellos de nosotros que intentamos vivir vidas decentes, y que tomar medidas activas contra esta corriente mortal es una forma de contrarrestarlo.
Permíteme ofrecerte tres sugerencias sobre cómo convertirse rápidamente en un católico radical. La primera es comenzar a vivir como si Dios dijera en serio lo que dijo. Vuelve a leer el Antiguo Testamento y presta mucha atención. Lo que Dios le dijo a sus profetas no es menos cierto ahora que cuando lo dijo, sin importar lo que te diga la Iglesia «sinodal». Toma los Diez Mandamientos, por ejemplo. El primer mandamiento no significa que no debes poner un becerro de oro en tu sala de estar. Dios dijo NO ídolos, y Él quiso decir NO ídolos. No al dinero, no a tu carrera, no a tu pasatiempo favorito, no a los deportes (créeme, eso me duele), ni siquiera a los frutos de tus talentos.
El alboroto actual sobre las Olimpiadas de París proporciona un claro ejemplo. He estado esperando ver si algún atleta cristiano empacaría y se iría a casa en protesta por la ceremonia de apertura satánica y de burla a Cristo. Parece que voy a esperar en vano. Mis amigos dicen: «Pero los atletas han estado trabajando para esto toda su vida y no deberían ser castigados por la depravación de la que no sabían nada». Bueno, lo supieron al día siguiente.
Un amigo sabio mío, cuyo mundo está al derecho, dijo: «Tal vez han estado trabajando toda su vida para tener la oportunidad de marcharse y, por ende, defender a Dios». Dios es la cosa más importante en este escenario (o en cualquier escenario). Si un atleta cristiano anunciara que se retiraba en protesta por la horrible burla a su Salvador, su recompensa sería algo mucho mayor que una medalla de oro. Ese es un pensamiento radical. También es la verdad.
Mi segunda sugerencia para abrazar una vida católica radical es traer la reverencia de vuelta a tu vida. ¿Cómo se ve esto? Se ve como silenciarte una vez que te sientas en el banco, o mejor aún, arrodillarte en el reclinatorio, en lugar de hablar con la mujer a tu lado sobre lo difícil que fue encontrar estacionamiento y lo caliente que ha estado. Significa arrodillarte y sacar la lengua para recibir al Rey del Universo, en lugar de estar de pie y sacar la mano como si alguien estuviera a punto de darte un Skittle. (O, como dijo recientemente mi sacerdote: «No querrás recibir a Jesús de la misma manera que recibes una hamburguesa en McDonald’s»). Acepto que podrías tener que cambiar de parroquia y conducir un largo camino para que eso suceda, pero creo que es así de importante. (Y es crucial si quieres ser radical).
La razón por la que tan pocas personas creen en la Presencia Real ahora es que durante décadas no hemos actuado como si fuera la verdad. Culpo a nuestros sacerdotes por esto más que a nosotros, los laicos. He estado pidiendo un reclinatorio en la iglesia donde voy a misa diaria, sin éxito. He preguntado en otras iglesias con el mismo resultado. Me dicen que sería demasiado problema. «¿Quién lo sacaría?», preguntó un sacerdote. (Me abstuve de decir: «No sé, tal vez uno de los 28 Ministros Extraordinarios de la Eucaristía»). Otro me dijo que tal cambio requeriría reuniones de comité.
Este es un problema particular para las personas de cierta edad. Podemos arrodillarnos en el suelo, pero no podemos levantarnos. Los sacerdotes siempre me dicen: «Eres libre de arrodillarte». ¿En el piso de baldosas sin nada en qué apoyarse cuando necesito levantarme? (El último sacerdote que me dijo eso no podría haberse arrodillado en el suelo y haberse levantado si Jesús se lo hubiera pedido. Solo una observación).
Esto es especialmente importante en la misa diaria porque, seamos realistas, no hay nadie en la mayoría de las misas diarias excepto personas mayores. Voy a arriesgarme y predecir que la mayoría de nosotros nos arrodillaríamos si se nos hiciera disponible. Nos arrodillaríamos no porque pensemos que somos más santos que los demás, sino porque recordamos cuando la Eucaristía se trataba con gran reverencia, y no creemos que eso debería haber parado. La mera lógica nos dice que no debería haber parado.
Pero me estoy desviando…
La tercera forma de cambiar tu vida católica radicalmente es comenzar a ayunar. Jesús dijo que algunos demonios solo pueden ser expulsados con ayuno, y claramente estamos inundados de lo demoníaco en este momento. Si no puedes ayunar, al menos deja de comer carne los viernes. Recuerdo, hace años, cuando alguien me dijo que los católicos ya no dejaban de comer carne los viernes, pensé: «¡Genial!» Me tomó un par de décadas darme cuenta de que nunca se nos concedió plena libertad los viernes.
La razón inicial para no comer carne el viernes era renunciar a algo para agradecer a Jesús por morir por nosotros un viernes. En 1966, los obispos publicaron un documento llamado «Declaración Pastoral sobre la Penitencia y la Abstinencia» que decía que los católicos ya no estaban obligados a abstenerse de carne los viernes, siempre y cuando realizaran alguna otra forma de penitencia. Al igual que yo, la mayoría de los católicos no escucharon esa última parte. No importa qué forma de penitencia sustituyas, pero si quieres ser radicalmente católico (lo que significa realmente católico) necesitas sustituir algo. He descubierto que soy pésimo recordando sustituir una alternativa, así que no como carne los viernes. Es fácil de recordar, y también proporciona una excelente oportunidad para evangelizar cuando tienes un almuerzo de viernes con un amigo secular.
He estado pensando últimamente en mi línea favorita de la novela de John le Carré The Russia House, que es esta: «Hoy en día tienes que pensar como un héroe solo para comportarte como un ser humano decente». No era tan cierto cuando lo escribió en 1989 como lo es ahora. Hoy en día, si alguien declara que quiere vivir como un ser humano decente, es considerado parte del margen radical. Declararse por la decencia se ha convertido en discurso de odio. Así que convertirse en un católico «radical» es una excelente manera de decirle al mundo que no abrazarás ni un ápice de su decadencia. Te ayuda a ver el mundo desde la perspectiva de Dios, y eso puede hacer toda la diferencia.
The post Catolicismo Radical appeared first on Radio Estrella del Mar.