Nota del autor: Este es el tercer artículo de mi serie sobre Encontrar la Fe en los Fandoms. Este artículo contiene spoilers de Frozen.
A primera vista, Frozen de Disney parece ser simplemente una divertida historia de aventuras. Pero con el paso del tiempo desde su estreno en 2013, me he dado cuenta de cuán profundos son sus temas. Al observar sus símbolos y arquetipos, es un excelente ejemplo de cómo las relaciones de los personajes reales impactan a su comunidad y al entorno natural. Sigue claramente el patrón de la historia de la salvación y transmite algunos de los temas más cristianos en cualquier película de Disney.
Basado libremente en «La Reina de las Nieves» de Hans Christian Andersen, Frozen gira en torno a dos hermanas, Elsa y Anna, princesas del reino escandinavo ficticio de Arendelle. Aunque tienen padres amorosos y comparten un profundo vínculo en su infancia, la familia real se desmorona con el tiempo. Elsa hiere accidentalmente a Anna con sus poderes mágicos de hielo y es advertida de que pueden crear peligro en el futuro. Esto lleva a los padres a mantener a las hermanas separadas y ocultas del resto del reino hasta que Elsa aprenda a controlar sus poderes. La prematura muerte del rey y la reina deja a las hermanas y su reino sin liderazgo y vulnerables a aquellos que quisieran aprovecharse de ellas. Cuando la relación de las hermanas se fractura aún más por un desacuerdo, Elsa pierde el control de su magia y causa un invierno intempestivo en el reino. Las dos hermanas deben sanar su relación para restaurar el ciclo natural de las estaciones en su hogar.
Inocencia y Aislamiento Los poderes de hielo de Elsa pueden simbolizar muchas cosas, pero para esta reflexión me centraré en una sola: el libre albedrío de los seres humanos y su tendencia hacia el pecado, ya sea real o percibido.
Los poderes de Elsa comienzan como una fuente de alegría, pero aprende a una edad temprana que pueden causar daño a sus seres queridos si no tiene cuidado con ellos. Desde entonces, ve sus poderes, y a sí misma, con miedo, vergüenza y un desesperado deseo de control. Elsa y sus padres piensan que la mejor manera de evitar que ella hiera a otros es aislarla y suprimir sus poderes.
Esto es similar a la entrada del pecado en el mundo. Cuando Adán y Eva comieron del fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, se hicieron conscientes de la capacidad para hacer el mal. Adán y Eva respondieron a esta pérdida de inocencia vistiéndose y escondiéndose de Dios; Elsa responde usando guantes y escondiéndose de todos, incluso de aquellos a quienes más ama.
Si la lucha de Elsa por el autocontrol es similar a la lucha de los seres humanos contra el pecado, su aislamiento es como tratar de evitar todas las oportunidades de pecar. Esto puede ser apropiado para algunas situaciones, como superar una adicción o un mal hábito evitando tentaciones particulares. Pero el aislamiento no fortalece la conciencia. La vida virtuosa se apoya mejor en relaciones con otros que persiguen el mismo objetivo. Por eso existen los grupos de recuperación para personas que luchan contra las adicciones, proporcionándoles ánimo y responsabilidad. Pero los poderes de Elsa son un secreto que ella cree que debe cargar sola. Esto crea un ciclo de miedo y vergüenza que solo empeora a medida que sus poderes crecen.
El Amor Personificado Olaf, el muñeco de nieve construido por Elsa y Anna en su infancia que luego cobra vida, es más que un simpático compañero que proporciona alivio cómico. También es un símbolo del amor entre las hermanas.
Hay una dinámica trinitaria entre estos tres personajes. El amor de las hermanas es creativo y eventualmente adquiere vida propia, convirtiéndose en un ser distinto. Esto es similar al Espíritu Santo procediendo del amor entre el Padre y el Hijo. Olaf acompaña a Anna en su búsqueda para encontrar y reconciliarse con Elsa, de manera similar al Espíritu Santo acompañando a Cristo durante su ministerio terrenal.
La canción «¿Y si hacemos un muñeco?» revela la persistencia de Anna en buscar una relación con su hermana. A pesar de ser ignorada y rechazada repetidamente, Anna sigue tocando a la puerta de su hermana, como Jesús que «está a la puerta y llama» (Apocalipsis 3:20). Cuando Anna pregunta a Elsa si quiere «hacer un muñeco», realmente está preguntando, «¿Quieres tener una relación? ¿Quieres colaborar? ¿Quieres hacer algo hermoso y lleno de vida?»
Cuando Anna está en su punto más bajo, Olaf revela el verdadero significado del amor: «poner las necesidades de otra persona antes que las tuyas.» ¡Esto es muy similar a la definición de Santo Tomás de Aquino! El amor es el deseo y compromiso con el bien del otro; esa es la lección que Anna aprende y demuestra a lo largo de la película.
«Un Acto de Amor Verdadero» A pesar de los rechazos previos y los riesgos presentes, Anna entra en el palacio de hielo de Elsa en las montañas e intenta persuadirla para que vuelva a casa. Olaf también está allí, recordando su relación de infancia, y Anna le dice a Elsa que pueden volver a ser así de cercanas. Esto es como Dios llamando a los israelitas a recordar su pacto con Él, incluso después de que se alejan.
Pero Elsa todavía está atormentada por el recuerdo de haber herido a su hermana debido a su propia falta de autocontrol. Se siente aún más devastada al enterarse de que involuntariamente «desató un invierno eterno». Sus crecientes emociones desencadenan su magia de hielo, y accidentalmente hiere el corazón de Anna con hielo, haciendo que se congele lentamente.
A Anna le dicen que solo «un acto de amor verdadero» puede salvarla de congelarse por completo. Inicialmente cree que esto debe venir en forma de un beso de Hans, el carismático príncipe que le propuso matrimonio anteriormente en la película. Pero Hans resulta ser análogo a Satanás en esta historia: es el engañador, seductor y acusador, decidido a destruir a los herederos y apoderarse del reino.
Anna asume completamente el papel de figura de Cristo en el clímax de la historia. Hans traiciona a Anna, la deja congelarse hasta morir y planea ejecutar a Elsa y hacerse rey. Encuentra a Elsa y la acusa de matar a su hermana, lo cual ella está muy dispuesta a creer. Al mismo tiempo, Anna ve a Kristoff, el recolector de hielo que genuinamente la ama y podría potencialmente salvarla de congelarse. Pero en lugar de buscar su propia salvación, Anna se interpone entre Elsa y su acusador, al igual que Jesús murió para salvarnos de Satanás. Anna sucumbe a su corazón congelado en ese momento, una «muerte» que rompe la espada de Hans y salva la vida de Elsa.
Esta aparente muerte, sin embargo, es revertida por su naturaleza como «un acto de amor verdadero», lo único que se dijo que podría descongelar un corazón congelado. Cuando Elsa pregunta a Anna cómo pudo sacrificarse de esa manera, Anna simplemente responde, «Te amo».
Con la ayuda de Anna y Olaf, Elsa finalmente se da cuenta de que la forma de dominar sus poderes no es a través del miedo y el aislamiento, sino del amor y la conexión. Al abrirse al amor, es capaz de derretir la nieve y el hielo, restaurando el verano en Arendelle. El viaje de Elsa trata sobre estar abierta al amor, mientras que el de Anna implica aprender qué es el amor. Básicamente, aprenden lo que dice 1 Juan 4:18: «En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor.»
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