En este pasado mes de junio, nuestra cultura perdida celebro con el fervor de una religión el “Mes del Orgullo”. Nuestra época está acosada por el “orgullo”. Es un título adecuado porque revela la verdad de la celebración y su conexión con el non serviam de Lucifer. Todo se trata de orgullo y de hacer las cosas a nuestra manera, en lugar de seguir los caminos de Dios. En la Iglesia, es el Mes del Sagrado Corazón de Jesús. El Dios-hombre que es manso y humilde de corazón. El que viene a sanar y liberarnos del pecado y de la muerte. Nos libera purgándonos de nuestros pecados y debilidades.
El Señor nos lleva a enfrentar la oscuridad interior, a clamarle por fortaleza en nuestra debilidad y a ser liberados de las tentaciones e inclinaciones que nos apartan de Él. Tiene que liberarnos de nuestro orgullo y ese es un proceso doloroso. Esta confrontación se lleva a cabo en las guerras culturales con gran intensidad, pero la batalla debe comenzar en nuestros propios corazones. Es esta batalla la que nos lleva a la humildad, que es lo opuesto al orgullo. Esta es una de las muchas razones por las que no hemos podido enfrentar el “Mes del Orgullo”. El único antídoto en última instancia es la humildad.
G.K. Chesterton respondió de manera famosa a la pregunta «¿Qué está mal con el mundo hoy?» con “Yo.” Nuestra altivez y orgullo al juzgar los pecados de los demás mientras ignoramos los nuestros es rampante hoy en día. Todos lo hacemos. Esto no significa que no debamos denunciar el mal, pero sí significa que cuando nos enfocamos en los pecados de los demás, tendemos a descuidar los nuestros. También fallamos en comprender que bajo las circunstancias adecuadas, todos somos capaces de cometer grandes males. Todos somos capaces de abandonar o traicionar a Nuestro Señor, alejándonos de Él cada vez que pecamos.
El Padre Nuestro tiene una línea muy debatida que rezamos: «No nos dejes caer en la tentación.» El Señor no nos lleva a la tentación. El mundo, la carne y el diablo son las fuerzas que nos llevan al pecado. Esta línea es un grito de ayuda en medio de nuestra batalla diaria contra estas fuerzas que nos debilitan. Es un reconocimiento de que sin la gracia de Dios, caeremos repetidamente en la tentación.
Una de las lecciones más importantes que el Señor me enseñó sobre la vida espiritual es que a medida que nos acercamos a Dios, la batalla se intensifica. De hecho, cuanto más buscamos crecer en oración y santidad, más difícil se vuelve la lucha, tanto que repetidamente encontramos nuestra impotencia y debilidad. Las tentaciones que enfrentamos a veces alcanzan una intensidad abrumadora. Esto es por diseño.
La vida espiritual es una larga purgación. Es una confrontación entre la oscuridad interior y la luz de Cristo. En esta confrontación, estamos obligados a ver la oscuridad que yace en nuestros propios corazones, y no nos gustará lo que vemos. De hecho, puede ser francamente aterrador. A través de este proceso, guiados por el Espíritu Santo mediante la oración diaria y comprometida, comenzamos a entender que solo por la gracia de Dios no combatimos los mismos pecados que otros. Solo su plan divino misericordioso para nuestras vidas nos mantiene alejados de marchar en el distrito Castro de San Francisco ondeando las banderas del hedonismo y el nihilismo. Dado el estado de nuestra cultura, es verdaderamente solo por su gracia que no estamos perdidos en la confusión o hemos llegado a la conversión. En lugar de llevarnos a la ira vitriólica, debería despertarnos a la necesidad de acercarnos a aquellos que están perdidos.
Recuerdo muy claramente hace algunos años luchar en oración con la realidad de que solo la gracia de Dios y su plan me llevaron a convertirme en madre espiritual de sacerdotes en un momento en que los sacerdotes estaban cayendo en asuntos a una tasa alarmantemente alta en mi diócesis. Me di cuenta de que la única diferencia entre esas mujeres y yo era la protección y el plan del Señor. Él me dio las gracias necesarias para su misión para mí, que es amar con el Inmaculado Corazón de su Madre a través de una caridad pura y santa para luchar y defender el sacerdocio en oración, sacrificio, sufrimiento, y para ministrar a los sacerdotes y seminaristas en sus horas de necesidad.
Para reforzar el punto, el Señor permitió que algunos sacerdotes me trataran como si fuera una de esas mujeres. De hecho, esta probablemente será una acusación de por vida del enemigo. Experimenté ser malentendida y acusada de cosas que no había hecho. El Señor permitió que me convirtiera en chivo expiatorio para estas mujeres para enseñarme humildad y para que pudiera ofrecer esos sufrimientos en reparación por los pecados de los sacerdotes y mis hermanas en Cristo. El Señor quería que entendiera que fue su plan divino el que me mantuvo a salvo en el manto de Nuestra Santísima Madre y que fácilmente podría haber sido esas otras mujeres si no fuera por su plan y misión para mi vida. En otra vida, podría haber sido alguien que aleja a un sacerdote del altar en lugar de luchar con uñas y dientes para que permanezcan allí.
Esta es la realidad para cada uno de nosotros, independientemente de la vocación y la misión. Es solo por su amor misericordioso que cualquiera de nosotros somos llamados a las vocaciones y misiones que se nos dan y que perseveramos en ellas. Recuerden la próxima vez que alimenten a los sin techo o ministren a una mujer en un embarazo en crisis o descubran que un amigo está teniendo una aventura y abandonó a su familia, que es solo por su gracia que no estamos en su situación. No es por algún mérito propio. La historia está llena de hombres y mujeres cristianos que comenzaron con un corazón para Cristo, pero que enfrentaron alguna tentación que se convirtió en su ruina.
Es esta comprensión la que falta en el discurso del día. Muy a menudo creemos, como San Pedro, que nunca abandonaríamos al Señor en su hora más oscura, que «solo otros lo harían.» Pensamos que es imposible convertirnos en Judas. La historia mundial está llena de personas bien intencionadas que abandonaron o traicionaron a Nuestro Señor cuando el miedo, el terror, el placer y el sufrimiento golpearon. Si realmente entendiéramos el Sacramento de la Confesión, nos daríamos cuenta de que cada vez que entramos en ese Sacramento, estamos confesando que hemos sido los Apóstoles que abandonaron al Señor en la Cruz o Judas que lo traicionó.
La humildad es una virtud difícil de fomentar en nuestro estado caído, pero es esencial para crecer en santidad y entrar al cielo. El Señor nos permite enfrentar tentaciones para fortalecernos espiritualmente, para que lo amemos sobre todas las cosas, pero también para mostrarnos la oscuridad interior para que podamos crecer en humildad.
Las lecciones de humildad son dolorosas. Nuestro ego es un tirano, por lo que sentimos las profundas punzadas de la humillación hasta que comenzamos a entender y vernos como Cristo nos ve. La verdadera libertad viene a través de este proceso. No hay otra manera, excepto confrontar la oscuridad interior guiados por el Espíritu Santo. Debemos dejar de hiperfocalizarnos en los pecados de los demás y comenzar a confrontar los nuestros. Solo entonces podremos ayudarlos.
A medida que continuamos enfrentando una cultura que celebra el “orgullo”, recordemos que es solo por la gracia de Dios que no caemos en ciertos pecados y tentaciones. Solo la humildad puede erradicar el orgullo. Si queremos realmente confrontar el “orgullo” de nuestra cultura, entonces como Iglesia debemos fomentar una mayor humildad. Debemos llevar nuestra debilidad y total dependencia al Señor, y reconocer cómo en cada momento estamos cerca del precipicio de caer en la tentación y que solo Él es más fuerte que todas nuestras debilidades. ¿Quién como Dios?
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