Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se puede condimentar? (Mt. 5:13)
Si pudiera tener un solo condimento en mi alacena de la cocina, definitivamente sería la sal. La sal no cambia el sabor de los alimentos como lo hacen otras especias y condimentos; simplemente resalta lo mejor de ellos.
Hace años, mi esposo y yo experimentamos con la preparación de pizza casera. Nací y crecí en la ciudad de Nueva York, y era bastante exigente con el sabor que pensaba que debía tener la pizza. Recuerdo que cuando me fui a la universidad, pensé: “Qué extraño. ¿Por qué la gente no sabe cómo hacer pizza aquí?”. Y mi esposo (en ese entonces novio) tuvo que explicarme: “Es solo un tipo diferente de pizza”. ¡En ese momento, ni siquiera sabía que había diferentes tipos!
Y entonces mi esposo, bendito sea, probó todas las recetas que se le ocurrieron para lograr la salsa “perfecta” para mí. Un poco más de albahaca aquí, más ajo allá, menos orégano… . pero no era lo mismo que recordaba. Entonces un día, abrió una lata de tomates San Marzano y le añadió sal. Sólo sal. ¡Y voilá! Había perfeccionado la mejor pizza al estilo neoyorquino que he probado en mi vida.
Cuando Jesús nos dice que seamos “sal” para los demás, en realidad nos está pidiendo que añadamos el “sabor” que despertará sus espíritus, el “condimento” que hará que saquen lo mejor de ellos. Pero Jesús también nos pide que no añadamos mucho “extra”. ¿Qué significa eso? Significa simplemente hacer lo que Él nos dice, pero no ir más allá, pensando que podemos hacerlo aún mejor. No podemos. Y, por lo general, hacemos un desastre de las cosas cuando lo intentamos.
Hay momentos en la vida en los que el Señor no quiere que intentemos ayudar a “arreglar” las cosas, por mucho que nos duela pasar por pruebas o ver a otros soportar sufrimientos. A veces nuestro trabajo es esperar pacientemente y confiar en que Jesús tiene un plan diferente, uno que funcionará mejor. Nuestra oración es muchas veces el instrumento que hace que ese plan se haga realidad, aun cuando no podamos ver los resultados.
A veces mi hijo pequeño me pide que haga algún trabajo en la casa para ganar un poco de dinero y comprarse un juego de Lego o un regalo de cumpleaños para uno de sus hermanos. Entonces, le pido que desmalece el jardín, que ordene el “cajón de los trastos” de la cocina o que organice las cajas del garaje. Pero entonces me dice: “¿Y si hago mi cama?” o “¿Y si limpio mi habitación?”. Le respondo que no, que no recibirá ninguna compensación por hacer su cama o limpiar su habitación porque esas son tareas que está obligado a hacer de todos modos.
Nadie aquí recibe dinero por hacer su propia cama. Entonces, si a mi hijo no le pagan por hacer su cama… y yo tampoco disfruto necesariamente de mis obligaciones (como limpiar los baños)… ¿cómo puede haber libertad en seguir fielmente a Cristo si ni siquiera podemos recibir una “recompensa” por hacer lo que Él nos pide que hagamos? ¿Dónde está nuestra elección?
Así como en el caso del sufrimiento por una prueba que no podemos “resolver”, Pablo nos revela exactamente dónde nuestra obligación como cristianos se convierte para nosotros en una elección: nuestra libertad reside en cómo llevamos a cabo nuestros deberes y cómo llevamos nuestras cruces:
Si lo hago de buena gana, tendré una recompensa; pero si lo hago de mala gana, se me ha confiado una mayordomía. ¿Cuál es entonces mi recompensa? Que, cuando predico, ofrezco el evangelio gratuitamente para no hacer uso completo de mi derecho en el evangelio. (1 Cor. 9:17-18)
Así como Pablo admitió que predicar el Evangelio a los gentiles era más una compulsión para él que un deseo, nosotros también luchamos a veces para llevar a cabo esas obligaciones que son nuestros “deberes”, pero no nuestro deseo. Si me encanta cocinar, entonces hay una recompensa innata que viene con la obligación de alimentar a mi familia. Pero si me da pavor limpiar baños o lavar los platos, entonces podría hacer saber a quienes me rodean (incluido el Señor) cuánto detesto esta maldita obligación quejándome, suspirando profundamente o golpeando ollas y sartenes mientras las lavo de mal humor. Puede que haya cumplido con mi deber, pero no lo he cumplido como seguidor de Cristo.
San Pablo nos dice precisamente cómo podemos cumplir con nuestra obligación como seguidores de Cristo. Podemos elevar nuestra obligación a una elección de libre albedrío. Pero ¿cómo puedo “decidir” que me empiece a gustar el trabajo de limpiar el baño? ¿Cómo podemos obligarnos a disfrutar de algo que nos desagrada? No podemos. Y si equiparamos “elección” con “disfrute”, nuestros esfuerzos terminarán en frustración.
Pablo no llegó al punto de “gustar” nunca sus palizas o su encarcelamiento. Pero sí llegó a amar la voluntad de Dios. Y es aquí donde la eligió voluntariamente. ¿Cómo demostró Pablo su buena voluntad cuando nunca podría demostrarla por medio de sus sentimientos? En lugar de tratar infructuosamente de disfrutar algo que detestaba, Pablo decidió renunciar a la recompensa que le correspondía como ministro de Cristo.
Recordemos que Jesús dijo que “el obrero merece su salario” (Lc 10,7). Pablo, en su carta a los corintios, no acepta tal pago. Tiene derecho a él, pero en cambio ha elegido ofrecer el Evangelio “gratis”. Esta es la única manera en que puede cumplir voluntariamente con su obligación, una obligación que de otra manera no se sentiría dispuesto a cumplir.
Amigos, como Pablo, también nosotros tenemos el poder de elegir estar dispuestos a cumplir con aquellas obligaciones que se nos imponen. ¿Cómo podemos, como Pablo, darle al Señor nuestra voluntad, si no sentimos afecto por los deberes y las pruebas que nos desagradan?
No aceptando la recompensa que nos corresponde legítimamente.
Si preparo la cena con la expectativa o esperanza de recibir elogios de las personas sentadas alrededor de mi mesa, entonces mi voluntad corre el riesgo de convertirse en resentimiento los días que no los reciba.
La recompensa no debería tener ninguna influencia en la manera en que llevamos a cabo nuestros deberes, que deben hacerse voluntariamente. Puede parecer que nuestra buena voluntad debería depender de la recompensa, pero tomemos hoy la decisión de que no será así. Si podemos encontrar en nosotros mismos la capacidad de hacer esa elección consciente, como Pablo, nuestra recompensa vendrá en forma de ser partícipes de la Buena Nueva.
Paradójicamente, es en nuestra disposición a renunciar a la recompensa que merecemos, que Jesús llena nuestros corazones con algo aún mejor: Su amor, Su alegría y Su paz que sobrepasa todo entendimiento.
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